摘要：阳新县梁氏宗祠坐落在湖北省阳新县白沙镇梁公铺的大虎山旁，背山朝南，建筑面积近二千五百平方米。有专家认为，这是荆楚大地上保存最好、规模最大、设计科学、结构严谨、功能齐备的宗祠。其实，它还是一座至今香火依然旺盛、功能颇为独特的祠堂。. 其独特性...
阳新县梁氏宗祠坐落在湖北省阳新县白沙镇梁公铺的大虎山旁，背山朝南，建筑面积近二千五百平方米。有专家认为，这是荆楚大地上保存最好、规模最大、设计科学、结构严谨、功能齐备的宗祠。其实，它还是一座至今香火依然旺盛、功能颇为独特的祠堂。
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其独特性在于，这座崇宗敬祖的祠堂，既为宗族活动提供了文化空间，也是老百姓日常祷祝的场所。虽然，接受香火孝敬的神灵仍是祖灵，但是，享堂、寝堂里却弥漫着佛教、更多是道教的气息，它融合祖灵崇拜和俗神崇拜，成为祠与庙的结合体。
梁氏宗祠应是本地梁氏的总祠，梁氏迁祖为北宋时的梁洲，其又称万年公。宋真宗继位时，本是文官的梁洲被封为兵部尚书，须率军御敌，梁洲自觉不善军务恐误国事而主动辞官，远离山东家乡宦居古称兴国洲的阳新，至今约千余年，子孙三十五代，后裔分为寿户、显户、保户、洪户、和户、瑛户等六户，大多生活在大冶阳新一带。
阳新境内有梁姓村庄八十个，白沙镇的梁姓村庄连村庄，田地连田地，纵横二十余里不间断，是当地的大姓望族。六户共同祭祖的情形由梁氏宗祠原祠规十二条中可见一斑:“一、祠柜藏家礼一，及国律一以备用，再置刑具二，有犯者照律，权轻重施行;二、瑛庄、大屋庄、黄塘庄、寿庄、太庄屋、夏家宕、万兴二庄、新屋下庄、麻元庄、鸭子庄、金墩、面前屋二庄、洪和二户逐年管祭，照派定，依次荐香，周而复始，倘有临期失误者，以不敬祖论，罚中;三、祭日牺牲有常品，陈设有常仪，主祭者必尽恭敬，执事者务要戒谨，至礼仪前段，必先一日至祠讲明演习，临时始不仓皇迷错，倘不预习至行礼蚌错者，主祭与执事者各依不敬，罚下;四、临祭时，族中观礼者，少长咸集，须各庄自为约束，不得蜂聚堂寝，致行礼之处，且务肃静，以妥先灵，不得喧哗，以乱主祭执事者之心，倘仍前拥挤喧杂，除本人以不敬罚下外，仍罪其庄长不能约束，罚下免责……”梁氏为“作育人才”而设课会，课会也是“系本州六户乐捐”，其资金用作“应试帮费、成名送礼”。
把六户人心牢牢凝聚在一起的，正是恢弘气派的大祠堂。梁氏宗祠始建于清康熙三十六年(1699)，据梁氏宗谱记载，时任陕西都督浩授金吾将军的族人梁勇因功获朝廷封授后，倡议在梁公铺兴建宗祠。
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三百多年来，经多次维修或扩建形成这般规模，至今保存完好。梁氏宗祠外观很是引人注目。祠堂以北向南中轴对称布局，因为该建筑分正殿和东西两侧辅屋，六十米宽的正面外墙便开有正大门和东西辅屋的两座门。正大门为凹斗式，两侧八字墙上彩绘艳丽的“麒麟献瑞”和“象锁吉祥”，八字墙上端更有层层叠叠的雕塑和彩绘装饰带，大门前是一对方形木柱支撑门檐，梁柱之间雕以倒趴狮为斜撑，旁设一对抱鼓石，两页门扇上绘有巨型手执兵器的门神。
其外观最动人处在于，正殿的山墙处理成颇有当地特色的滚龙屋脊，它优美舒展的曲线与马头墙墙垛的直线与翘角，浑然一体，相得益彰;其次，能吸引眼球的是两侧辅屋各向正面开的窗户。东西两侧各有三个大大的窗户，窗权是用砖砌成的花格子，东边饰以蟠龙，西边饰以凤鸟。
祠堂正殿分三进。第一进为门厅、阁楼、戏台和两侧走廊。戏台为过路台，歇山顶，正脊较短，屋角上的哉脊伸展较长，形象舒展，使出檐甚大的屋顶感觉轻巧。
戏台前的天井池中铺着青石板，支撑戏台的前柱柱础高大，为雕饰精美的花瓶状石柱础;祠堂第二进轩敞庄严，陈设有祭祀歌诗亭和两厢的鼓乐楼，高悬在眼前的有“作育振宗”、’‘光前裕后”和“博士第”等牌匾，两侧墙上则挂满了颂扬先祖事迹的画像;第三进为寝堂，上方正中端坐着迁祖万年太公、梅氏太婆塑像，左右分别是文禹太公、文质太公、缪氏太婆和文通太公、文国太公、袁氏太婆塑像，两侧有左昭右穆塑像神完，此处高悬的牌匾有“东平辉煌”“枝繁叶茂”“内翰第”“都督府”等。
令人惊奇的是享堂、寝堂有几处辟墙面挂锦旗，那些锦旗的内容，只有少量是表达宗族祈愿，更多的内容竟是寺庙宫观里乃至医家所常见，诸如什么“威灵感应”、“有求必应”、“妙手回春”、“求财财盛”等等，甚至有敬献“活神仙”的。更有意思的是，此处还可以抽签算命呢。看来，祖灵就是此地梁氏的灵神。其寝堂天花藻井绘有八卦太极图，而每座神完上都刻有“如在”二字。
至于东西两侧的辅屋，上座东侧是祀奉叔鱼公的先贤祠，西侧是祀奉庭凤公的乡贤祠;下座则有花厅、酒厅、厨房、宾兴馆、钱谷房，以及挤挤挨挨布满方桌、条凳的饮福厅、受昨厅。据说，整个祠堂零零总总有房九十九间，天井三十口，大大小小，排列有序，疏密适中，通道走廊迂回曲折，如同迷宫一般。如此阔大的高堂华构，仿佛要在祖灵的庇佑下，把同宗族人全部召集在它的饮福厅、受昨厅里...
